فيلم الفيلم رقم واحد وعشرون (٢٠٢٢)
فيلم وثائقي قطري صدر عام ٢٠٢٢، وإخراج موهاناد ياكوبي.
قصة الفيلم
ملخّص بلا حرق.
حظي النضال المتنامي من أجل حق تقرير المصير الفلسطيني بين عامي 1960 و1980 بدعم من حركات يسارية راديكالية حول العالم، بما في ذلك في اليابان. ويتجلى ذلك من خلال مجموعة من أفلام مقاس 16 ملم لصناع أفلام مناضلين من بلدان مختلفة، تمت دبلجتها وعرضها في اليابان. شعر الجمهور الياباني بالاضطهاد من قبل الولايات المتحدة بعد الحرب العالمية الثانية، فلم يتعاطفوا مع الفلسطينيين فحسب، بل تماهوا معهم أيضًا.١
فين أشاهد فيلم الفيلم رقم واحد وعشرون؟
لم نعثر على تأكيد لتوفّر الفيلم على منصات المشاهدة في الدول العربية ضمن بياناتنا الحالية — وقد يكون متاحاً على يوتيوب أو منصة محلية، فجرّب البحث بالأسفل.
ومتاح أيضاً في ١٨ دولة أخرى
- أستراليا — متجر أبل تي في، جوجل بلاي، يوتيوب
- بلجيكا — متجر أبل تي في
- بلغاريا — متجر أبل تي في
- CV — متجر أبل تي في
- تشيكيا — متجر أبل تي في
- الدنمارك — متجر أبل تي في
- إستونيا — متجر أبل تي في
- بريطانيا — أمازون برايم، Amazon Prime Video with Ads، متجر أبل تي في
- GG — أمازون برايم، أمازون فيديو
- اليونان — متجر أبل تي في
- المجر — متجر أبل تي في
- إندونيسيا — متجر أبل تي في
- أيرلندا — متجر أبل تي في، جوجل بلاي
- إسرائيل — متجر أبل تي في
- ليتوانيا — متجر أبل تي في
- لاتفيا — متجر أبل تي في
- MU — متجر أبل تي في
ابحث عنه مباشرةً في المنصات
هذه روابط بحث داخل كل منصة، وليست تأكيداً لتوفّر العمل عليها. بيانات التوفّر المؤكَّد تُحدَّث دورياً.
طاقم صناعة الفيلم
| إخراج | Mohanad Yaqubi |
| تأليف | رامي النيهوي، ليزا سبيليارت، Mohanad Yaqubi |
| مدير التصوير | Casey Asprooth-Jackson |
| مونتاج | رامي النيهوي |
| إنتاج | سامي سعيد، Vincent Stroep |
العرض والإصدار
تواريخ الطرح في الدول العربية
| الدولة | نوع العرض | التاريخ | المصدر |
|---|---|---|---|
| المغرب | عرض أول بمهرجان | ١٦ نوفمبر ٢٠٢٢ | TMDB |
التريلر الرسمي
أسئلة شائعة عن الفيلم
مدة فيلم الفيلم رقم واحد وعشرون كام؟
المصادر والمراجع
- ١TMDB (ترجمة عربية) — قاعدة بيانات
- قاعدة بيانات الأفلام TMDB — البيانات الأساسية والصور وتقييم الجمهور
- IMDb — المعرّف الدولي
جمعنا الحقائق من هذه المصادر وأعدنا صياغتها بأسلوب ArabMDB؛ ولم نَنقُل نصّاً من أي منها. وحين اختلفت المصادر عرضنا الاختلاف بدل انتقاء رقم واحد.