
فيلم إلحقوني بالمأذون (١٩٥٤)
الحقوني بالمأذون
تبحث الخياطة نبقة على عريس لها، فتقرأ في إعلانات الجريدة عن عريس يسمى جميل جمال، فتتم خطبتهما على بعض. وللأسف خرجت نبقة ذات مرة بالقطار ، وبدون انتباهها، تسرق اللصة محفظتها بما فيها ورق خطوبتها على جميل جمال وبطاقتها الشخصية، وتدّعى أنها سيدة ذات حسب ونسب.
قصة الفيلم
ملخّص بلا حرق.
تبحث الخياطة نبقة على عريس لها، فتقرأ في إعلانات الجريدة عن عريس يسمى جميل جمال، فتتم خطبتهما على بعض. وللأسف خرجت نبقة ذات مرة بالقطار ، وبدون انتباهها، تسرق اللصة محفظتها بما فيها ورق خطوبتها على جميل جمال وبطاقتها الشخصية، وتدّعى أنها سيدة ذات حسب ونسب.
فين أشاهد فيلم إلحقوني بالمأذون؟
لم نعثر على تأكيد لتوفّر الفيلم على منصات المشاهدة في الدول العربية ضمن بياناتنا الحالية — وقد يكون متاحاً على يوتيوب أو منصة محلية، فجرّب البحث بالأسفل.
ابحث عنه مباشرةً في المنصات
هذه روابط بحث داخل كل منصة، وليست تأكيداً لتوفّر العمل عليها. بيانات التوفّر المؤكَّد تُحدَّث دورياً.
الأبطال والشخصيات






وبمشاركة: زينات صدقي (حميدة - الخادمة)، عبدالسلام النابلسي (الطباخ عنبر)، ثريا سالم (راقصة)، عفاف شاكر (سميحة)، حسين عيسى (زعيم العصابة)، رجاء يوسف (راقصة)، زكي محمد حسن (فرد عصابة)، فوزية إبراهيم (فتاة بالمشغل)
طاقم صناعة الفيلم
| إخراج | حلمي رفلة |
| تأليف | أبو السعود الإبياري |
| مدير التصوير | محمود نصر |
| مونتاج | كمال أبو العلا |
| إنتاج | حلمي رفلة |
العرض والإصدار
تواريخ الطرح في الدول العربية
| الدولة | نوع العرض | التاريخ | المصدر |
|---|---|---|---|
| مصر | طرح في السينمات | ٤ أكتوبر ١٩٥٤ | TMDB |
مقابلات ومقاطع من كواليس الفيلم
المقاطع مستضافة على يوتيوب وتُشغَّل عند الضغط فقط؛ ولا نستضيف أي فيديو على خوادمنا.
مكانة الفيلم في ArabMDB
مقارنات مشتقّة من قاعدة ArabMDB، ولا تظهر إلا حين تسمح تغطيتنا بمقارنة ذات معنى.
ويجمع شادية وإسماعيل يس للمرة ٢٦ في موسوعتنا: الروح والجسد (١٩٤٨)، كلام الناس (١٩٤٩)، ليلة العيد (١٩٤٩)، كما أنه اللقاء ٢٤ بين المخرج وإسماعيل يس.
أسئلة شائعة عن الفيلم
فيلم إلحقوني بالمأذون بيتكلم عن إيه؟
مدة فيلم إلحقوني بالمأذون كام؟
المصادر والمراجع
- قاعدة بيانات الأفلام TMDB — البيانات الأساسية والصور وتقييم الجمهور
جمعنا الحقائق من هذه المصادر وأعدنا صياغتها بأسلوب ArabMDB؛ ولم نَنقُل نصّاً من أي منها. وحين اختلفت المصادر عرضنا الاختلاف بدل انتقاء رقم واحد.

